书香情缘                                            张瑾

我与书的故事

    孟德斯鸠曾经说：“喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大的享受的时刻。”听了这句话，你也许会明白为什么那么多的名贤圣哲总是废寝忘食，摒弃世俗喧嚣的欢乐、物质的诱惑,而甘愿承受清苦的读书生活，在书山攀登，在学海徜徉。事实上，他们不是在承受某种痛苦，而是在享受无与伦比的欢乐。

刚开始接触真正意义上的书，所谓文学，就让我对它产生了很多的想法。那时，我常在作文和文学之间徘徊、迷茫。我开始疑惑什么是文学，难道就是作文吗？只要像老师说的那样抓住中心思想进行深入刻画就行了吗？每一个字，每一篇文章是不是都要有精神意义呢？假如是这样的话，我的作文中就常常没有这种精神上的灵魂，也许是我不懂吧。那我还看书干什么？这样迷离的时间没过多久，偶然间看到的一句话就把对自己的质疑打得灰飞烟灭。

阅读是为了活着——福楼拜

有人不能没有音乐，就像爱因斯坦说的那样，死亡是什么？就是再也听不到莫扎特的音乐了。有人不能没有篮球，就像《灌篮高手》里面的每一个人，没有篮球就意味着他们春天的提前结束。

我逐渐明白我不能没有书，因为我要活着，而且要活得更精彩，所以我需要看更多的书。于是，我开始寻觅所能找到的一切书，喜欢的、不喜欢的、感兴趣的、不感兴趣的、愉悦的、晦涩的。从《匹诺曹》到《巴黎圣母院》，从《红楼梦》到《被绑架的爱情》，从《福尔摩斯》到《神雕侠侣》我都看得如痴如醉，似在时空中穿梭一般，感受着世界细腻的变迁。

唐诗、宋词、论语、诗经；金河仁、徐志摩、张悦然、可爱淘，……我全部都在用我的青春去品味，用我的生命去感受。

读各种书，就像交了许多不同的朋友，他们潜移默化地影响着你，给你增添了不同的能力。读哲学书，提高你的思辩能力；读专业书，增強你求生的本领；读生活常识书，提升你的生活情趣；读文学名著则可净化你的心灵。

有位哲人说过：“人总是要有些思想的”。如果没有思想，人云亦云，随波逐流，活的倒是自在，但与死也就没有什么区别了。而思想的来源只有读书，为此，我将一世爱书而不悔，倾心读一切可读之书。

其实人的一生也是一本书，书的作者就是你自己，这本书精彩不精彩，全看你怎么写。认真走好人生的每一步，也就是写好这本书的每一页。

现在的我，更热衷于逛书店，在那儿我永远不会感觉到累，在那儿我永远会觉得愉悦舒畅，在那儿我可以知道自己有多渺小，在那儿我也可以使自己变得很伟大，在那儿我能得到一切。

灯光下，一个女孩一边凝视着手中的书，一边醉心地闻着翻动扉页时散发出来的淡淡书香。

我就是这样一个平凡得不能再平凡的女孩，但热爱读书却使这份平凡中赠添了几丝独特。与书结缘，使我受益匪浅，也使我与众不同。

书屋品茗                                       张小艳

“韩流”中读《韩国工人》

吸收中国传统儒家文化与日风美雨精髓的韩国文化，最近几年来在中国、日本等亚洲国家一再掀起“韩流”高潮，韩国影视、韩国音乐、韩国游戏、韩国文学等以令人始料不及的速度渗透到社会各个角落，大有“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”之势。借助着“韩流”这股强劲的东风，韩国也被罩上了炫目的光环，各个年龄阶层尤其是年轻一代对韩国充满了向往，社会上看韩剧热、学习韩语热、到韩国留学热等各式“哈韩”令人目不暇接，他们渴望学习说话像唱歌式的曲调婉转的韩语，渴望亲自到韩国一睹韩剧中美丽的女主播。而研究韩国文化的学者和专著此时也无形中比以往多了起来，《韩国工人——阶级形成的文化与政治》就是韩国学研究中一本比较优秀的著作。

中国和欧洲各国的工人运动大都已经湮没在历史中，成长在20世纪80年代的我们对此没有丝毫的直接感触，对于工人运动、工人阶级这类词语，我听到后的第一反应便是某种说不上来的反感，也许是爱国主义式的历史教材在耳边反复宣读，也许是被当今的经济社会淡忘了阶级的存在与斗争，以致于自己再也不愿意阅读有关工人阶级这方面的书籍了。初次拿到这本书，吸引我的并非是“工人阶级”一词，而是“韩国”两字，不可否认，我也是芸芸众生中一个俗人，终究逃脱不了时代的潮流和世俗的羁绊，部分因为着“韩流”的关系，我仅用了两天时间就把这本将近300页的学术著作一鼓作气地读完了。

作者具海根是韩国人，现在美国夏威夷大学任社会学教授，本书最初的版本是英文版，于2001年由康奈尔大学出版社出版，次年随即被翻译成韩文，2004年又被译成中文由社会科学文献出版社出版，该书曾被美国社会学会评为“2001－2003年亚洲问题最佳著作”。按照作者自己的话来讲，开始写这本书的初衷是想把它作为一项从宽广的社会学视角对韩国发展尤其是快速工业化的社会文化进行的研究，但是在这一进程中，他对社会各阶级塑造韩国工业化转型模式的方式产生了兴趣，沿着这一思路，作者写出了这本详细阐述产业工人在快速工业化过程中重要作用的著作。

本书共分八章，作者通过引用大量韩文资料，主要来源于工会、教会、劳工活动家团体编写的材料及工人日记等，阐述了从出口导向型工业化开始到90年代末韩国劳工运动的发展情况，并且从比较的观点分析了韩国工人阶级的形成过程。

谁曾料到，在创造经济奇迹，亚洲四小龙崛起的年代里，韩国工人为了韩国的快速工业化遭受了令人难以置信的不公正待遇，包括头发样式的统一，食堂就餐的等级划分等等，出于共同经历所形成的某种情感，再加上外部政治环境的催化，在知识分子、进步教会的帮助下，韩国工人阶级逐步走上了为实现公正对待的斗争之路。伴随着金大中执政后政治的民主化，政府与资本家采取新的劳工策略，韩国工人在80年代末形成的统一又出现了分化。作者在最后一章中也提及，由于亚洲金融危机后韩国经济的衰退，弹性雇工制的实行及国际工人运动处于低潮等种种不利因素，韩国工人正处于历史的十字路口。它作为一个新诞生的阶级，可能会成长，会成熟，会为社会发展提出一个新的、建设性的未来远景；它也可能会因为目前的经济问题迫使韩国工人阶级从事狭隘的工会活动，在内部四分五裂，在外部孤立无援。

本书另一令人着迷之处是对女工的描写，作者对工人运动中的女工所费笔墨颇多，同时也把工人运动和妇女解放运动进行了区分与阐述。另外，韩国每一名成年男子都要服兵役，这种军事化管理与作风在韩国工人阶级的发展中的作用也值得探究与玩味。

细细品来，本书可谓研究韩国社会的一部力作，它既是“韩流”袭来的产物，同时又可以使读者通过阅读该书，进而对当前的“韩流”进行冷静的思索。“韩流”带给我们的究竟是什么，难道仅仅是眼花缭乱的五彩视觉冲击和盲目的“哈韩”吗？我想，更多的也许是对韩国社会与文化的重新认识和定位。

边走边看                                          Augest

出 游 记

九峰山位于北仑大契和柴桥之间，地处江南大陆架最东端，南托太白山，北濒东海，属太白山支脉，叠峰连冈，奇峰挺九，曾有诗赞道：“远眺参差九点峰，青山削出翠芙蓉”。

相传太白金星曾在太白山费时九千九百九十年炼制了一颗神力无比的仙丹，又称乾坤仙丹，得到这颗仙丹的人必将称霸天下。神州九龙在一年三月初三趁众神仙参加王母蟠桃盛会之际，窃取了乾坤丹。为了收回仙丹，天庭派出太白金星和观世音菩萨与九龙鏖战，九龙在失去乾坤丹后，争相向西逃窜，千手观音菩萨用一串佛珠套向九龙，那九龙就成了九条山脉，九个龙头就成了九个山峰。

听到这个美丽的传说，对九峰之旅我就更平添了几分向往。“好雨知时节，当春乃发生”，三八妇女节这一天，虽然天上不时飘过绵绵细雨，但总算天公作美，我们出游到达九峰山时，雨后湿润的空气中夹杂着泥土和花草的清香，沁人心脾，令人心旷神怡。沿着一条长达2600余米的峡谷，纵览两旁的奇峰俊石、修竹茂林、溪水潺潺。平缓处或山涧嬉水、或溪谷赏花；陡峭处银流飞瀑，绿意深潭，于鬼斧神工的山崖之间领略九峰之颠。

中午时分，登山归来，大家相伴来到有宁波“迪斯尼”之称的凤凰山主题乐园。乐园占地面积80万平方米，由“世界广场”、“魔幻世界”、“凤凰城堡”、“探险旅程”四大主题景观组成。步入乐园，大家自动按照年龄组三五成群地赶赴各个游乐项目，活蹦乱跳、海盗船、过山车、醉酒桶、扭转乾坤等，玩得不亦乐乎。此时，濛濛春雨似乎也为这一充满活力的群体所感动，淅淅沥沥地向我们诉说着别样的心语。

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